LA VIDA: DESARROLLO COMPLEJO DEL HOMBRE: DEMOCRACIA, PARTICIPACIÓN Y PLURALISMO

martes, 3 de abril de 2012

DEMOCRACIA, PARTICIPACIÓN Y PLURALISMO

DESCRIPCIÓN DE LA REALIDAD	La Institución Educativa No. 11 Sede El carmen, ofrece servicios educativos de básica primaria y secundaria a una población de la ciudad de Maicao que se encuentran en los estratos socioeconómicos 1, 2 y 3. Desde su conformación la institución ha otorgado mecanismo de participación a la comunidad educativa atendiendo a los requerimientos educativos que establece el ministerio de educación nacional. Actualmente la comunidad educativa (padres, docentes, y estudiantes) son consientes de su papel activo en los proceso de enseñanza-aprendizaje y están atentos a participar en los diferentes escenarios que posibilitan su accionar como sujetos de derechos, atendiendo siempre al bienestar común.
OBJETIVO GENERAL	Fomentar actitudes y valores de convivencia que propicien respeto a las normas establecidas y que posibiliten la participación de la comunidad educativa de la I.E No 11, en los procesos democráticos
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA	Las ideas de democracia, participación y liderazgo, no son nuevas; pues ya desde la antigüedad se utilizaban dichas expresiones para organizarse en sociedad. En la antigua Grecia nació la democracia como primera generalización política de la autonomía individual. Consistió en el derecho a participar en nombre propio en la toma de decisiones colectivas Posteriormente y gracias a los aporte de varios pensadores como el francés René descarte, fundador del racionalismo Jhon lucke principal representante del empirismo otros filósofos como Diderot y Juan Jacobo Rousseau surge en el siglo XVIII, El movimiento de la ilustración; aparecieron nuevos elementos ideológicos políticos y filosóficos que caracterizaron al democracia como el modelo que permite organizarse, participar y ejercer influencia directa en las dediciones públicas. MARCO LEGAL La reglamentación Colombiana que atiende la participación democrática y la organización del gobierno escolar son: La Constitución Política de Colombia de 1991, La Ley General De Educación, Ley 115 de 1994 y El Decreto 1860 de 1994. Constitución Política de Colombia de 1991 Articulo 41.”En todas las instituciones de educación, oficiales o privadas serán obligatorios el estudio de la constitución y la instrucción cívica. Así mismo se fomentarán prácticas democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación ciudadana. El estado divulgara la constitución. Articulo 67.”La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social, con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia a la técnica y los demás bienes y valores de la cultura. La educación formara al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la practica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”. Ley General De Educación Ley 115 1994 Articulo 142. Conformación del gobierno escolar Cada establecimiento educativo del estado tendrá un gobierno escolar conformado por el rector, el rector, el consejo directivo y el consejo académico. Articulo 143. Consejo directivo de los establecimientos Estatales. En cada establecimiento educativo del estado existirá un consejo directivo integrado por: a) El rector quien lo convocará y presidirá b) Dos representantes de los docentes c) Dos representantes de los padres de familia d) Un representante de los estudiantes que debe estar cursando el ultimo grado de educación que ofrezca la institución e) Un representante de los exalumnos de la institución y f) Un representante de los sectores productivos del área influencia del sector productivo. Articulo 144. Funciones del consejo directivo. Las funciones del consejo directivo serán las siguientes: a) Tomar las decisiones que afecten el funcionamiento de la institución y que no sean competencia de otra autoridad b) Servir de instancia para resolver los conflictos que se presenten entre docentes y administrativos con los alumnos del plantel educativo c) Adoptar el reglamento de la institución, de conformidad con las normas vigentes d) Fijar los criterios para la asignación de los cupos disponibles e) Asumir la defensa y garantía de los derechos de toda la comunidad educativa f) Aprobar el plan anual de actualización del personal de la institución presentado por el rector g) Participar en la planeación y evaluación del proyecto educativo institucional, del currículo y del plan de estudios y someterlos a la consideración de la secretaría de educación h) Estimular y controlar el buen funcionamiento de la institución educativa i) Establecer estímulos y sanciones para el buen desempeño académico y social del alumno j) Participar en la evaluación anual de los docentes, directivos docentes y personal administrativo k) Recomendar criterios de participación de la institución en actividades comunitarias, culturales, deportivas y recreativas l) Establecer el procedimiento para el uso de las instalaciones de la institución m) Promover las relaciones de tipo académico deportivo y cultural con otras instituciones educativas n) Aprobar el presupuesto de ingresos y gastos de los recursos propios y la forma de recolectarlos y ñ) Darse su propio reglamento. Articulo 145. Consejo Académico El consejo académico, convocado y presidido por el rector, estará integrado por los directivos docentes y un docente por cada área o grado que ofrezca la institución. Se reunirá periódicamente para participar en: a) El estudio, modificación y ajustes al currículo de conformidad con lo establecido en la presente ley b) La organización del plan de estudios c) La evaluación anual e institucional y d) Todas las funciones que atañen a la buena marcha de la institución educativa. Decreto 1860 de 1994: Articulo 19. Obligatoriedad del gobierno escolar. Todos los establecimientos educativos deberán organizar un gobierno para la participación democrática de todos los estamentos de la comunidad educativa, según lo dispone el articulo 142 de la ley 115 de 1994. El gobierno escolar en las instituciones estatales se regirá por las normas establecidas en la ley y en el presente decreto. Articulo 20. Órganos del gobierno escolar. El gobierno escolar estará constituido por los siguientes órganos: El consejo Directivo, como instancia directiva de participación de la comunidad educativa y de orientación académica y administrativa del establecimiento. el consejo académico, como instancia superior para participar en la orientación pedagógica del establecimiento. El rector, como representante del establecimiento ante las autoridades educativas y ejecutor de las decisiones del gobierno escolar. Articulo 28. Personero de los estudiantes. En todos los establecimientos educativos el personero de los estudiantes será un alumno que curse el último grado que ofrezca la institución encargado de promover el ejercicio de los deberes y derechos de los estudiantes consagrados en la constitución política, las leyes los reglamentos y el manual de convivencia. Articulo 29. Consejo de estudiantes. En todos los establecimientos educativos el consejo de estudiantes es el máximo organismo colegiado que asegura y garantiza el continuo ejercicio de la participación por parte de los educandos. Estará integrado por un vocero de cada uno de los grados ofrecidos por la institución. MANUAL DE CONVICENCIA I.E No 11 Capitulo 5. Gobierno Escolar El gobierno escolar está constituido por los siguientes órganos: 5.1. Consejo directivo 5.2. Consejo académico 5.3. La rectora 5.4. Consejo de estudiantes
JUSTIFICACIÓN	Es indispensable que desde el área de Ciencias Sociales se diseñen estrategias que apunten por una formación democrática para el liderazgo y la participación de la comunidad académica, buscando una transformación progresiva en las actitudes y comportamientos de los estudiantes, docentes y padres de familia de la Institución Educativa No. 11. Fomentando la participación y la valoración del dialogo como herramienta para la resolución pacifica de los conflictos se espera que la institución contribuya de manera efectiva en la formación de valores de todos sus miembros, donde prime el respeto a la vida a los derechos humanos a los principios democráticos de convivencia justifica, pluralismo, solidaridad y equidad así como en el ejercicio de la tolerancia y la libertad. Es imperante que se luche por formar líderes capaces de responder por las expectativas de su comunidad y que aprovechen los espacios que le brinda la institución, como herramienta para formarse y desarrollar sus potencialidades.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN	1.) Evidencia del grupo en formación. 2.) Asistencia de los estudiantes, padres y docentes 3.) Adjudicación de reconocimiento a los estudiantes.
BIBLIOGRAFIA	CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA DE 1991. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, Ley General De Educación De 1994. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, Lineamientos Curriculares para Ciencias Sociales 2002. MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, Estándares Básicos de Competencias en Ciencias Sociales 2003 LERMA, Héctor, metodología de la investigación, universidad Distrital, Bogota 1987.

PLAN OPERATIVO

ACTIVIDAD ¿Qué?	DESTINATARIO ¿Para quién?	RESPONSABLE ¿Quién?	FECHA ¿Cuándo?	¿COMO?
1. Conformación del gobierno escolar (Concejo electoral)
1.1. Inscripción de los docentes aspirantes a la representación en el consejo directivo	Docentes	Consejo electoral	18 de Enero	Inscripción ante el concejo electoral
1.2. Elección del representante de los docentes al concejo directivo	Docentes	Concejo electoral	20 de Enero	Asamblea docente para elección por voto secreto
1.3. Socialización del manual de convivencia y elección del concejo de padres	padres Docentes y directivos	Docentes acompañantes de grupos		Lecturas y reflexiones Reunión de padres
1.4. Motivación de delegados al concejo estudiantil y personero	Estudiantes	Elección del concejo electoral	Febrero Y marzo	Charlas para orientar a los estudiantes
1.5. Inscripción de delegados por grados	Estudiantes	Elección del concejo electoral	Febrero	Formatos preestablecidos
1.7. Proselitismo de los candidatos a personero	Estudiantes	Candidatos	Marzo	Visitas de los candidatos a los diferentes cursos de las dos jornadas
1.8 presentación La importancia y funciones del concejo de Maicao”	Estudiantes 9º,10º,11º,	Docentes de ciencias sociales y concejales de Maicao	23 de marzo	Socialización
Debate candidatos a personero	Estudiantes	Docentes de ciencias sociales, candidatos personero	23 y 26 de marzo	Socialización propuestas, preguntas a los estudiantes
1.8. Jornada Democrática Elección concejo estudiantil y Personero	Estudiantes	Elección del concejo electoral	19 y 29 de Marzo	Voto secreto
2. RECORDANDO NUESTRA HISTORIA
2.2 Celebración 20 de Julio	Todos los estudiantes	Estudiantes	20 de Julio	Acto cívico y cultural
2.3Celebracion 7 de agosto	Todos los estudiantes	Docentes	7 de agosto	Acto cívico y cultural
2.4Celebracion 12 de octubre	Todos los estudiantes	Docentes	12 de octubre	Acto cívico y cultural
2.5celebracion 11 de noviembre	Todos los estudiantes	Docentes	11 de noviembre	Acto cívico y cultural
3. Evaluación General	Proyecto	Docentes de Ciencias Sociales	28 de octubre	Ficha y participación individual

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EL SER HMANO

Segùn algunos Filósofos presocráticos Aunque los filósofos presocráticos reflexionaron principalmente sobre la naturaleza, algunos de ellos también propusieron tesis de carácter antropológico. Así, Pitágoras de Samos fue partidario de un dualismo según el cual el alma es inmortal y transmigra de cuerpo en cuerpo. También Empédocles admitió la transmigración de las almas, que se trata de una tesis defendida igualmente por el orfismo. Por contrario, el atomismo materialista de Leucipo y Demócrito reduce el alma a un conjunto de átomos que se disgregan con la muerte, de modo que niegan su inmortalidad. Sofistas y Sócrates Si bien el pensamiento de los sofistas se centra en los problemas relativos al ser humano, no realizó aportaciones importantes a la antropología. En cambio, Sócrates defendió con firmeza que el hombre es fundamentalmente su alma y, además, dejó abierta la posibilidad de su inmortalidad. Platón Al igual que defiende la existencia de dos clases de realidades bien distintas, Platón concibe al hombre como un compuesto de dos sustancias unidas accidentalmente: el alma y el cuerpo. Mientras que la primera es inmortal y afín al mundo inteligible, el segundo es mortal y pertenece al mundo sensible. Por ello, según Platón, el cuerpo es como una cárcel para el alma de la cual ha de liberarse mediante un proceso de purificación. En cuanto al alma, está constituida por tres partes: el alma racional debe gobernar al alma concupiscible o apetitiva con la ayuda del alma irascible, sede de la voluntad y la pasión. A pesar de esta matización, Platón defiende un claro dualismo antropológico. Aristóteles Según Aristóteles, el ser humano es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y, por tanto, como acto y potencia. El alma es, pues, el principio que anima al cuerpo. Esta concepción del hombre parece negar la inmortalidad del alma, pues la considera inseparable del cuerpo. Como en la naturaleza hay tres grados de vida, existen también tres clases de alma. El alma vegetativa se relaciona con la nutrición y la generación; el alma sensitiva rige, además de estas funciones, el movimiento y la sensibilidad; por último, el alma intelectiva abarca todas estas capacidades junto con el pensamiento y la voluntad. Escuelas posteriores De acuerdo con la física epicúrea, el ser humano es un puro compuesto de átomos. Si bien no rechaza la existencia del alma, la reduce a un conjunto de átomos muy sutiles que se disgregan con la muerte. Así pues, los epicúreos niegan la inmortalidad del alma y con ello suprimen el miedo a la muerte y al más allá: cuando uno muere, desaparece por completo la posibilidad de sufrimiento. En cuanto al problema de la libertad humana, pretenden explicarla mediante el clinamen o movimiento espontáneo y azaroso de los átomos. Los estoicos pensaron que el alma humana es una chispa del fuego divino que anima el universo. Por ello puede comprender la necesidad de los acontecimientos y, así, aceptarlos como efectos de la providencia que guía el curso de la naturaleza. No obstante, en la conflagración universal que cierra el cada ciclo de la existencia del mundo, el alma humana es reabsorbida en el fuego originario. Por consiguiente, tampoco el estoicismo admite su inmortalidad, sino que defiende que el individuo se diluye en el todo. Puesto que el estoicismo defiende que todo sucede necesariamente, tiene que reducir la libertad humana a una pura aceptación del destino y a la autarquía o independencia respecto de los bienes exteriores. Neoplatonismo Plotino opinaba que la tarea del hombre es alcanzar la unión mística con Dios o éxtasis gracias a un proceso de ascensión inverso a la emanación a partir de lo Uno. Comparte, pues, con Platón su concepción dualista del ser humano y su visión negativa de lo corporal.