RESCATANDO VALORES CULTURALES DE LA ETNIA WAYUU EN LA INSITUCION EDUCATIVA No.1 SEDE - NORBERTO IGUARAN

 

ROSALINA HERNANDEZ, la organizadora

Dese la legislación, la constitución política de Colombia de 1991, reconoce la diversidad étnica y cultural, como elemento constitutivo de la nacionalidad, este elemento hace referencia a la proyección de carácter democrático y participativo desde la comunidad educativa, así aceptamos las distintas formas de expresarnos y mostrarnos desde nuestras creencias, es por ello que hoy se habla de una educación multicultural, proporcionando a los niños habilidades para desarrollarse competentemente en las múltiples culturas.

En el departamento de la Guajira, la diversidad étnica y cultural, esta representada por la coexistencia de diferentes grupos humanos: afrocolombianos, criollos, inmigrantes venezolanos, europeos, latinoamericanos, una gran mayoría mestiza, e indígenas wayuu y  koguis;  desde que ocurrió el proceso de conquista y colonización europea, acompañado de un mestizaje que no fue del todo voluntario, si no también obligado y producto de la violencia hacia los ancestros indígenas, muchos de estos pueblos desaparecieron; pero en la Guajira no lograron eliminar la diversidad y generaron nuevas formas de diferenciación social y cultural a partir de una marcada resistencia y supervivencia y del tipo de relación establecida con la sociedad nacional, (Francisco justo Pérez Van-Leenden, armonización intercultural, revista entretextos, Universidad de la Guajira); destacar la forma como han sobrevivido los indígenas wayuu, a los cambios sociales, políticos, económicos como: cambios de gobierno, leyes que han trastocados algunos de sus hilos terrenales, colonización del cachaco en la península, perdida de algunos valores tradicionales, nuevas practicas económicas para sobrevivir y atacar sus problemas económicos, etc

Vasado en lo anterior,  quiero resaltar desde mi escrito, la forma como se realizo un programa en   valores y las tradiciones culturales de la etnia wayuu, del departamento de la Guajira, con la participación de estudiantes de la institución Ed. No.1 sede  Norberto Iguaran en el municipio de Maicao-Guajira, por  iniciativa de la profesora Rosalinda Hernández  docente de wayunaiki, el Festival Institucional Wayuu “HACIA EL RESCATE DE LOS VALORES CULTURALES DE LA ETNIA WAYUU”, tuvo un objetivo: mostrar y rescatar lo típico de la etnia; es de destacar  su preocupación e interés por realizar esta actividad con el apoyo de todos los estudiantes de los grados 6 a 8, con muestras de  stand por grado.

Esta es una de  las cosas importantes que vienen realizando los docentes de la institución, y que hay que apoyar desde las diferentes áreas desde Ciencias Sociales hasta ciencias naturales, y es que en nuestra labor como docentes, la valoración y el respeto a  las diferencias,  la reafirmación de nuestra cultura, parte de nuestro compromiso con  el rescate de nuestra identidad regional y nacional, estos eventos promueven esos valores, ya que como se vio en el festival institucional, se conto con la participación de estudiantes de otra institución “Santa Catalina de Siena”, que hicieron una ponencia de la cosmovisión y filosofía de la cultura indígena wayuu; la asistencia de padres de familia paisanos (se le dice en la Guajira a las personas de la etnia wayuu) y arijunas (personas que no son de la etnia); la asistencia del asesor de ONDAS-COLCIENCIAS David Robles; estudiantes de II semestre de etnoeducacion de la Universidad de la Guajira; es entonces la oportunidad de mostrar y trasmitir a diferentes grupos sociales y humanos, las costumbres, las practicas humanas, las tradiciones, las creencias como el ENCIERRO WAYUU, que fue representado por el grado 8-03 con su directora de grupo, que consiste en el encierro de la niña wayuu cuando se desarrolla le cortan el cabello y se alimenta con chicha de maíz, durante ese tiempo le enseñan las actividades artesanales como tejer mochilas, chinchorros;  el están de 8-02 y 8-01 le correspondió las CASTAS WAYUU Y EL PALABRERO, en palabras del estudiantes  Omar Polanco, (wayuu) se refiere a las diferentes castas o familias de la etnia wayuu en donde cada una es reconocida por un animal y un signo que los representa, el palabrero  es quien habla por la comunidad, resuelve conflictos , es como el líder; el origen de las castas es todo un mito cuya historia se remonta a hace muchos años en donde a una mujer le tumbaron los dientes unos jóvenes, esto le produjo un sangrado que caía sobre una piedra y así se originaron los clanes y se repartieron a toda la familia unos en la alta guajira, otros en la baja.

El están de 7-01 con la docente Elvira Noel, cuya representación fue VESTIDO TIPICO WAYUU Y ACCESORIOS ARTESANALES, en voz de la estudiantes Carolai Tamara y Ángel Pérez Pushaina y Kelly Jayariyu, el vestido wayuu se caracteriza en el caso del hombre, por un sombrero, waireña, camisa, wayukan; y en la mujer, manta, nayushien (manta ancha con dibujos), la mochila (susu), shikialaja (pañuelo grande para bailar la yonna), la waireña con bolas grandes de colores (las bolas grandes en la tradición wayuu, significa la opulencia y el prestigio de quien la llevara) y sombrero wayuu con una cinta de colores alrededor, el sirrapa (vestido que usaban las abuelas en tiempos antiguos, el maquillaje (mashuca), se usa para hacer oficios.

El están de 7-02 a cuyo cargo estaba la docente Nolis Fonseca, EL MATRIMONIO WAYUU, en voz de Karen Correa Martínez,  es todo un rito, primero el novio pide la mano de la prometida, los padres del novio visitan la familia de la prometida y conversan de cómo se va a arreglar, es decir, que le va a pedir a cambio la familia de la novia por aceptar entregar su mano, cuando se arregla este compromiso se entregan un collar valioso que significa la unión entre familias y el matrimonio se celebra después de un año; esto es todo un suceso familiar, algo muy particular en esta etnia se entregan desde ganado chivos y objetos valiosos, en muchos casos el hombre después de casado practica la poligamia, dependiendo de la posibilidad que tiene para mantener cada mujer e hijos.     El están de 6-04 mostraron las ARTESANIAS WAYUU, a cargo de la docente Judith Truyol, las estudiantes  Liliana de Ángel y Andrea Jayariyu, quienes contaron el mito del origen de la actividad artesanal en la etnia wayuu, cuenta la historia que una niña huérfana fue encontrada en algún lugar de la Guajira, por un cazador, un dia ella en su encierro botaba hilos por la boca y con ellos empezó a trabajar chinchorros, wayuko, pero un dia se convirtió en telaraña y para continuar con esta actividad el joven cazador trasmitió su experiencia y multiplico esta enseñanza a todos los wayuu; hoy dia los wayuu en sus ratos libres cojen el hilo y teje y tejen sin parar, como resultado se ven hermosas mochilas, chinchorros, wayuko, sombreros, mantas, citurones, moñas, manillas, cotizas, chinchorros paleteados, y muchas otras cosas.

El están de 6-02 con el docente Jesús Osorio, cuyo tema fue LOS SUEÑOS WAYUU, con el joven Medardo Jiménez Sosa, los sueños (laaput), son un mundo reconocido por los wayuu, a diferencia de nuestra cultura occidental, para los wayuu los sueños tienen un significado, son importantes ya que por medio de ellos se comunican, para advertir un suceso, los sueños les ocurre a las mujeres y son contados a los mayores, ancianos para que estos los descifre y los interprete, es como una comunicación con los espíritus.  El están de 6-03 a cargo de la profesora Rosalinda Hernández, cuyo tema fue COMIDAS Y BEBIDAS TIPICAS, la estudiante Sara Martínez y Luz Elena Pérez, me informaron  un poco de lo que hicieron,  teniendo en cuenta lo típico en este tema en el departamento de la Guajira, frutos del mar, peces, tortuga, mariscos, arroz de camarón, además, el frichi resultado de preparar la carne de chivo,  sopa de frijol, arroz de frijol, las bebidas típicas es a base de maíz, millo, ahuyama, patilla, fruta del trupillo, iguaraya, frutos del cardón.

El VELORIO WAYUU, los wayuu celebran dos velorios, es un homenaje al difunto, se bebe chirrinchi, y se entierra en ataúd al difunto, reparten comidas típicas;  a los 10  años después de la muerte se celebra el segundo , se sacan los restos y se colocan en una tinaja, reparten comidas típicas para toda la familia y personas allegadas,

Por otro lado recibí información importante de algunos estudiantes de II semestre de la Universidad de la Guajira, como Bella Rondón, para ella el evento estuvo muy bien organizado y sobre todo importante por la retroalimentación que se dio en cuanto a la cultura se refiere, a través de estos valores mostrados, se enseña las raíces del municipio, del departamento y la nación, para Zaida González Aguilar,  algunos  wayuu tienen olvidada sus tradiciones, su identidad, y a través de la integración con los arijunas en este acto, se trasmite a todos sus costumbres merecedoras de respeto; para Julio Cesar Ipuana, estos son las primeras manifestaciones y con este acto institucional, es un ejemplo para las demás; es destacar también la información suministrada por Azaleia Díaz Ojeda, quien  me suministro mucha información sobre los sueños como revelaciones espirituales, y  de la acudiente Adelvia Uriana, orgullosa de que se mostraran sus valores y tradiciones, visto por todos los asistentes en la Institución.  Se organizo el desfile de la Majayut con estudiantes de los diferentes grados:

6-03  Doralis Gonzalez

6-04 Adelina Paz Jusayu

7-01 Sirleis Iguaran

7-02 Kely Jusayu

7-03 Osnery Pirela

8-02 Irina weber

8-03 Dayana Pana

Universidad de la Guajira  - Elizabeth Bermudez

Docente- Rosalinda Hernandez

La majayut: en los wayuu, la mujer tiene un papel decisivo, es quien se encarga de transmitir el acervo cultural a sus hijos, de ella depende que las tradiciones lleguen a las nuevas generaciones, y un modo de darla a conocer es por medio de este desfile al estilo de la institución.

El respeto hacia la diversidad étnica y cultural, es importante para la armonización intercultural, la exploración de la identidad, se cumple la idea de la transformación de culturas, trasversalidad de lenguas y grupos de población en este caso, estudiantes, docentes, arijunas, paisanos wayuu etc. Desde la educación y la interacción cultural, se resalta los valores individuales o grupales, se parte del respeto, la tolerancia, enriquecedor para la sociedad colombiana basada en la igualdad.

Por: Julia Ruiz Perez, hoy desd aqui, mañana desde cualquier parte.

CONMEMORANDO UN POCO DE HISTORIA.

¿COMO LLEGO EL BICENTENARIO A LA INSTITUCION N.1 SEDE NORBERTO IGUARAN DEL MINICIPIO DE MAICAO -GUAJIRA?

El Bicentenario es un hecho que ha generado en todas las Instituciones del País, una gran inquietud, un gran trabajo, desde las diferentes preparaciones como: proyectos de investigación, foros, talleres de formación en Investigación, pero es desde aquí, desde la Institución NORBERTO IGUARAN WEBER de Maicao-Guajira, donde toda la comunidad educativa a dado muestras de un verdadero interés por llevar a cabo dicha celebración, es así como  los estudiantes de la institución junto con los docentes de Ciencias Sociales, iniciamos la Celebración de los 200 años de Independencia con el lanzamiento de un proyecto  investigativo, académico y cultural, en donde los estudiantes conmemoran con 200 globos al aire del tricolor colombiano, en memoria de la afanada libertad ante los españoles; junto a esto, un grupo de estudiantes de la etnia Wayuu del municipio, danzo una de sus representaciones culturales como lo es la Yonna, danza típica de la etnia; seguido a este lanzamiento, se llevo a cabo durante todo el mes de mayo a julio , una serie de actividades académicas, investigativas  y culturales como exposición de carteleras, exposición de bustos de héroes de la patria, concurso “aprendiendo con el bicentenario, donde los estudiantes voluntarios de cada grado, respondían acertadamente a las preguntas referentes a la historia de la independencia; y así generar en toda la comunidad y de manera participativa, un aprendizaje, una reflexión del quehacer de la historia en nuestro país, 

 Por: Julia,  hoy desde aqui, mañana desde cualquier parte.

 

SOMOS MUJERES

SOMOS MUJERES

Algunas lindas, otras gordas, unas flacas, altas, bajas, inteligentes, luchadoras, míresele como se le mire, somos asi, el genero fuerte según algunos autores; el genero débil como otros lo afirman; pero aun asi, todo un conjunto de elementos que la destacan, y la ubican en un lugar primordial en la sociedad, desde la antigüedad fue omitida y olvidada, tuvo que pasar un largo camino para que resurgiera del closet en el que la misma sociedad la había ubicado, y es que el hombre tiene que ver con todo esto, el juego de poder y dominio fue el protagonista de su estado de oscuridad, y por su extrema debilidad y manipulación sicológica aceptaba su condición de mantenerse súbdita al juego del poder; pero si hablamos del poder, que mas poder que derrumbar el estigma en que se encontraba? ¿Enfrentar todo un aparato burocrático e ideológico dominado por la figura masculina?.

Somos así, estudiadas desde Aristóteles, y muchos filósofos de la historia, motivo de estudio y de interés que hasta el sol de hoy no han logrado entender nuestros sentimientos, comportamientos, aciertos, desaciertos.

Somos así, en la edad media solo se le miraba como la compañera, la esposa, la viuda, la comprometida, ligando su condición civil siempre a un hombre, y desde este sentido su re significación tuvo frutos desde el siglo XV en adelante, pero siempre participando al lado del varón, en el papel de decorarlo y mostrarlo ante el publico, dejando ver la imperante necesidad, y dependencia de la figura femenina en los asuntos sociales, políticos, y culturales.

En la época colonial, en la nueva granada, fuimos rebeldes, acompañante, demostradoras de un gran valor para enfrentar y derrotar los mandatos políticos-administrativos de los peninsulares españoles, entre ellas: la pola, Manuelita Sáenz, Manuela Beltrán y otras mas que quedaron en el anonimato de la historia, pero que están allí, en la memoria histórica de las que hoy vivimos la realidad de ser mujer.

Hoy la mujer yo…, nos destacamos por la afanante lucha de ser quien somos, de ocupar cargos importantes, de no conformarnos con lo que nos dan, ni lo que somos, de dejar miles de huellas  en nuestro andar, en los hijos, en los hombres, en los padres, en las instituciones, y tan paradójico que hoy el mundo necesita de nuestra forma de resolver las cosas, por nuestra condición  pacifica, tolerantes, capacidad de soporte y de aguante ante las adversidades, la creatividad para salirle al  paso a los problemas.

Inspiradora de muchos poetas, artistas pintores, cantantes, maquillistas, directores de cine; eso y mucho mas, como mujer soy lo mejor que ha existido ayer, hoy y siempre, recibiendo siempre un aplauso, unas flores, un beso, una caricia, un te amo; ¿y que mujer no le gusta escuchar eso? ¿y recibir aquello?, por eso… no me cambio por ser mujer y si volviera a reencarnar, pediría otra vez .. ser mujer.

Por: Julia.... hoy desde aqui, mañana desde cuaquier lugar.